Em sânscrito, o significado de Om é avati ou rakshati Rakshati significa "aquilo que protege, sustenta". Portanto, aquilo que sustenta tudo é o que nós podemos ver como a ordem. Podemos ir mais adiante; esta ordem é a realidadede tudo. Própria ordem é uma realidade. e então, a essência de própria ordems é Om. Isto significa que Om é o nome do Senhor que permeia o seu ser, que preserva tudo no mundo na forma de niyati, a forma da ordem que sustenta. Vamos ver como:

Quando dizemos que a orde está por trás de tudo, isto não quer dizer "atràs" de alguma cousa que está aqui. É a própria coisa. Isto é um copo. O que faz um copo? Qual é o material do copo? Por que ele aparece nessa forma particular? Por que ele não tem outra forma? Por que que este material, aço inoxidável não enferruja? Por que outro aço esferruja - aquele que é ferro-gusa? Isto é ordem e esta forma é conservada pela ordem. É a ordem que faz uma cousa como ela é. O fato de cadeira se cadeira é por causa da ordem. Tudo que está aqui é permeado por esta ordem. Esta ordem é Íshvara.

O que você vê é o objeto e o fato de você poder ver é a ordem. No proprio objeto há ordem, por isso você não está buscando "atrás" do objeto para encontrar a ordem. Hoje isto é copo de aço, amanhã você poderá chamá-lo um copo de aço, portanto isso está em ordem. Se amanhã não for copo de aço, ainda estará em ordem. Isto também é visto. Hoje vemos que a forma de uma flor, amanhã nós descobrimos que a flor se foi e há um fruto, isto também é ordem. Ordem significa a maneira como as coisas são como são. Tudo o que existe é mantido pela ordem chamada niyati. Este niyati é Ishvara, o Senhor.

O ensimamento aqui é conectar aquele sidnificado a esta palavra. Se o significado está em minha cabeça, quando levo esta visão para você, há estão a transação total ou comunicação. Isto é ensinamento.

Uma palavra ou objeto, adhidhanam e seu significado adhidheyam são uma única e mesma coisa.

Quando peço a você para trazer um pote, você não escreve "P - O - T - E" e traz para mim. O nome e o objeto são idênticos, no sentido de que você não pode pensar na palavra sem pensar no significado. Se você não conhece o significado, então não é uma palavra - ela torna-se somente um grupo de sons. Uma vez que você saiba que para este grupo de sons exite este significado, então, sem pensar no significado, você não consegue pensar na palavra.